ユダヤ人というだけで無作為に殺される不条理、恐怖。そんなシーンが次々出てきて衝撃的だし見るのか辛いです。地面にうつ伏せにさせて後頭部を撃つ、車椅子ごと二階の窓から放り出す、戦争は人を狂気に狩り立てることが可視化されます。

終戦し、ドイツ軍が捕虜になるシーンで主人公を助けた将校が命乞いをするラストのエピソードも辛いです。被害者と加害者は簡単に入れ替わる。人が殺し合うこと、他人の自由を奪うこと、他人の生活を支配すること、全て間違っている。

ウクライナやガザのことを思わずにはいられない、静かな反戦映画です(^^;;

日本にとっては満州、樺太、千島列島等への侵略、その後のシベリア抑留と、明らかにソ連は敵で有るが東欧諸国には救いだった時期がほんの束の間だったが存在した。ドイツは美術、音楽等芸術を尊ぶ民族でも有る。とまれ生き延びてこそ物語は始まる。

ナチス侵攻から生き抜いたユダヤ系ピアニストの実話。目を覆いたくなるような非道な差別。不器用な逃亡と隠れ家生活を繰り返す。こうした戦争の苦難や差別による悲劇を誰よりもを知っている人たちの国が今・・・。

ひと粒のキャラメルをナイフで分ける父
システマティックな抹殺　管理の抜け道
助けてくれる友人達　ドイツ人将校さん！

主人公のピアニストであるシュピルマンの一家はワルシャワに住んでいて、
ナチスドイツがポーランドに侵攻してきた後、
イギリスとフランスが参戦したと聞いて、
これで戦争は遠く離れた国境付近のところまでで食い止められ、
自分たちは日常生活を変わらずに続けられると思い、
ワルシャワに留まった。

やがてナチスがワルシャワを占領し、
ユダヤ人お断りの店ができて行動範囲が狭まることになる。

そしてまるで「あなたは住基ネットに登録されました」のような、
「ユダヤ人は外出時に腕章着用が決まりました」
のお達しが回ってきて、
「道路拡張工事のため引っ越して下さい」の通達ようにゲットーへの移住が言い渡され、
「米不足になれば入手困難な日本米をなんとか手に入れる」
ようなこととする。

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聞いた話では、
日本の戦前は人々はそんなに窮屈な思いをしていたわけでなく、
気がつけば日本の参戦が決まって、
やがて食べ物が減ったり空襲されたりと、
次第に状況が悪くなっていったらしいということを思い出した。

日常レベルで見れば、これといった大きな変化はないようで、
戦争なんて夢のまた夢のように思っていても、
歴史の流れは目に見えないところで大きく動いていて、
日常の小さな変化の積み重ねは、
振り返ってみればどうにもならない状況にまで悪くなっていたりするものなのではないだろうか。

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シュピルマンは収容所行きを免れ、
仲間たちの助けでナチスの目を逃れて生き延び、
１人になっても食べ物をさがして廃墟のワルシャワをさまよう。

これも、おなかがすいたから何かを食べようとする日常の延長で、
彼が生き延び続けたのは非日常的な大きな分岐点を正しい選択で乗り切ってきたからではなく、
ドイツ兵の気まぐれで隣の人が撃たれて自分は撃たれなかったとか、
彼に救いの手を差し伸べる人がたまたまいたからとかの、
日常の延長を生きていて偶然生き残ったというだけである。

そして、彼のそばにいた人々は大勢死んだようであるが、
その生死を分けたのも偶然である。

戦争状況は、平和な時の常識が全く通用しない特殊な状態ではなく、
個人的なレベルでは平和な時と地続きな、
それだけに簡単に陥りやすい状態なのかもしれない。

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歴史の一大事を俯瞰ではなく、
あくまで日常レベルの低い目線で描き通したこの映画は、
何やら不安定になった世界情勢の中で日常を生きる我々にとって、
世界の見方のヒントを与えてくれているようである。

（以上、劇場公開時に書いた感想に、若干の手直しをした文章）

凄惨なシーンやすさまじい破壊のシーンとショパンのピアノ曲。視覚と聴覚で心を揺さぶられる作品。